-
-
الإشكالية
عرفت الأمة الإسلامية حالة من التخلف والجمود، خلال القرون الأخيرة، توجت بهيمنة استعمارية شاملة، استثمرت في حالة التراجع والانكفاء العلمي والابداعي، والانطواء على الذات وعدم مسايرة الثورات الفكرية والعلمية والصناعية الناشئة آنذاك، ولقد عمق الاستعمار من حجم الازمة والهوة الحضارية الثقافية للمسلمين، فكان "التخلف" العنوان الأبرز لهذه المرحلة الزمنية، بما يشتمله من أمراض اجتماعية وثقافية اثخنت الجسد الإسلامي واحالته إلى كتلة ساكنة فاقدة للوعي تقريبا. وفي المقابل كان السؤال المركزي لدى النخب العلمية والاصلاحية آنذاك هو: لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم؟ وكيف يمكن إعادة الامة إلى سكة النهضة والحضارة مواكبة لمقتضيات العصر ومستجيبة لتحدياته؟ لقد شغلت هذه الأسئلة بال أقطاب رواد الإصلاح والنهضة مثل الافغاني والكواكبي، والأمير شكيب أرسلان، محمد عبده، محمد رشيد رضا، ابن باديس ...وغيرهم من الشخصيات التي قدمت رؤى متقدمة لتجديد التفكير الديني الإسلامي. ويعد محمد إقبال واحدا من أعلام الفكر الإسلامي المعاصر، الذين عايشوا تفاصيل تخلف المسلمين، وانهيار الخلافة الإسلامية، وسيطرة الاستعمار الأجنبي وما افشاه من امراض خبيثة في جسد الأمة، ولذا سعى لتقديم نموذج لفكرٍ إصلاحي يدعو إلى التوفيق بين الموروث الإسلامي الأصيل والحداثة المعاصرة. من خلال فتح باب الاجتهاد، وتجديد آليات التعاطي مع النصوص والاجتهادات الفقهية، في إطار الضوابط المنهجية الشرعية، والمسؤولية الفردية والاجتماعية. ورغم أن صيحة إقبال مر عليها أكثر من نصف قرن، إلا أن إشكالية تجديد التفكير الديني الإسلامي، ليس مجرد موضوع نظري تاريخي، بل هو إشكالية قائمة بذاتها، وهم مزمن وضرورة واقعية ملحة لا تزال تواجه المجتمعات الإسلامية في عالم سريع التغير، والانكى ظهور أمراض جديدة عنوانها الأبرز: التطرف العنيف والتكفير والتطاحن البيني، واتساع اخدود التفكك الإسلامي وصولا إلى تبرير التطبيع وتمييع المفاهيم والقيم الإسلامية بل التبشير بديانات جديدة مثل الإبراهيمية، والالحاد وعبدة الشيطان... وعلى هذا الأساس فإن الغاية من استحضار جهود محمد اقبال، هو تلمس نموذج لإصلاح حال المجتمعات المسلمة، ومنه تنبثق إشكالية رئيسية مفادها: إلى أي مدى يمكن لأفكار محمد إقبال في هذا الخصوص؛ توفير إطار منهجي نموذجي يمكن الاعتماد عليه لتجديد التفكير الديني الاسلامي في السياق المعاصر؟ وما حدود وإمكانات هذا النموذج؟ وما التحديات التي قد تواجهه؟ وكيف يمكن تطويره بما يتلاءم مع المستجدات المعاصرة؟
-
محاور الملتقى
المحور الأول: دواعي ومجالات تجديد التفكير الديني الإسلامي
- تجديد التفكير الديني الإسلامي: المفاهيم والخصائص والحدود
- السياقات التاريخية والفكرية لدعوات التجديد
- اتجاهات ومدارس تجديد التفكير الديني الإسلامي
- إشكاليات تجديد التفكير الديني الإسلامي
المحور الثاني: محمد إقبال ومشروعه التجديدي
- إقبال الإنسان وإقبال المجدد
- نظرة إقبال الشمولية في مشروعه النقدي التجديدي
- فلسفة الذات عند محمد إقبال بين التأمل الفردي والنهضة الجماعية
- الاجتهاد وآليات التجديد في فكر محمد إقبال بين التفكيك والتركيب
المحور الثالث: نقد فكرة تجديد التفكير الديني الاسلامي عند إقبال.
- الحدود المعرفية والواقعية والزمانية لدعوة التجديد عند اقبال.
- تجربة الدعوة الى تجديد التفكير الديني الإسلامي في ظل التحديات المعاصرة: الانحرافات الفكرية، التخلف والانغلاق، الهيمنة الثقافية الغربية...
المحور الرابع: توظيف مشروع محمد إقبال: رؤية متجددة لتحديات جديدة
- مشروع محمد إقبال" آليات التجديد في سياق العولمة والانفجار التكنولوجي
- مشروع محمد إقبال: معالم الطريق نحو التمسك بالهوية الإسلامية
- مشروع محمد إقبال: استشراف المستقبل في تجديد النهضة وبناء الإنسان
- استثمار وتطوير نموذج محمد إقبال للانسجام مع التحديات الفكرية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية الحديثة.
-
مدير الملتقى
أ. د أحمد عبدلي عميد كلية أصول الدين - جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - قسنطينة
الرئيس الشرفي للملتقى
أ. د السعيد دراجي مدير جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - قسنطينة
رئيس اللجنة العلمية
أ.د. عيسى بوعافية. جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - قسنطينة
اللجنة العلمية
- أ.د رياض بن الشيخ الحسين جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أد. نور الدين سكحال جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أد. مفيدة بلهامل جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أد. البشير قلاتي جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أد. بوبكر كافي جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أد. سامي رياض بن شعلال جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أد. الزهرة لحلح جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أ.د مختار انصيرة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أ.د ابوبكر عواطي جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أ.د محمد البشير بن طبة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أ.د بن عباس عبدالمالك جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أ.د أمال لواتي جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أ.د ليلى لعوير جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- د. نورة رجاتي جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
- أ.د مصطفى الشريف باحث جزائري
- أ.د إبراهيم رحماني جامعة الشهيد حمة لخضر الوادي
- أ.د عبدالعزيز بوالشعير جامعة الملك خالد السعودية
- أ.د ياسين بلعبيد مدير المركز الثقافي الإسلامي - جامع الجزائر
- أ.د موسى إسماعيل رئيس المجلس العلمي - جامع الجزائر
- أ.د مولود خلف الله جامعة بسكرة، وعضو المجلس الأعلى للغة العربية
- أ.د عبد اللطيف البوعزيزي جامعة الزيتونة تونس
- أ.د بومدين بوزيد جامع الجزائر
- أ.د عبدالقادر بوعرفة جامعة أحمد بن بلة وهران
- أد. عبد القادر بخوش جامعة قطر
- أد. بدران بن لحسن جامعة قطر
- د. نعيم حنك جامعة كرابوك تركيا
- د. وليد المنسيتي جامعة منسوتا الولايات المتحدة الامريكية
- د. سعد خميسي جامعة قسنطينة 02
- د. عيسى مفجخ باحث جزائري
ورشات عمل مرافقة للملتقى :
- تحليل مختارات من نصوص محمد إقبال
- الجانب الإبداعي لدى محمد إقبال
- تفعيل فلسفة إقبال في التعليم
-
21 ديسمبر 2024
-
26 ديسمبر 2024
الرد على الملخصات
- 15 مارس 2025
آخر أجل لاستلام المداخلات كاملة
- 03 أفريل 2025
الرد على المداخلات المقبولة
-
16-15 أفريل 2025
موعد انعقاد الملتقى
شروط المشاركة:
- المشاركة مفتوحة لجميع الباحثين والباحثات المهتمين بموضوع الملتقى من داخل الجزائر وخارجها - لا تقبل المداخلات الثنائية.
- يجب التقيد بالتوجيهات وقواعد الكتابة للشكل والمضمون الموجود في قالب مجلة المعيار
https://www.asjp.cerist.dz/en/PresentationRevue/90
ترسل الملخصات والمداخلات إلى بريد الملتقى الإلكتروني: Iqbel.2025@gmail.com
استمارة المشاركة
تجديد التفكير الديني في الإسلام
محمد إقبال نموذجا
هــاتــف: + 213 31927428
فاكس: + 213 31922681
نهج قدور بومدوس ص ب 137 قسنطينة الجزائر
البريد الإلكتروني : Iqbel.2025@gmail.com